婷儿 户外 水神巫术听说与中国传统农业社会关键性典礼——听说视域下的中国传统文化再发现| 论文 · · 左右 ·
农历五月五日端午节，在我国南边坚忍区域如湖南、湖北、广西、广东、江西、福建、浙江等都要举行龙舟竞渡活动。龙舟竞渡为一种大型集体竞技文娱活动，其包含的深嗜，从古于今有多种说法，其中祭祀屈原的深嗜影响较为庸碌。关联词，算作一种发端于南边稻作文化泥土的习俗，其原始深嗜或深层深嗜却是与水稻分娩密切运筹帷幄的，它原是稻作地区祈求龙神实时降雨的一种巫术活动。农历五月，恰是水稻分娩需要雨水的季节婷儿 户外，东说念主们用龙舟竞渡的形势婷儿 户外，模拟龙的出现婷儿 户外，裸露龙的神威，使其保佑一方地盘五风十雨，稻谷丰充。受这种深层深嗜的驱使，在我国南边稻作文化地区，龙舟竞渡习俗永久哄传不衰。至近当代，尽管划龙舟习俗的深层功能照旧被竞技文娱的功能所瞒哄，但有些处所的龙舟的竞渡仍保留巫术祈雨的遗存。清光绪八年《孝感县志》：五月“五日为‘端午’，……竞渡，县河每年造龙舟，谓之‘打龙船’。城六门各造一舟即以门之方为色，如南门红，西门白之类，各有火船，谓之‘母船’：更有游船，谓之‘采莲’。士女空城往不雅，水手多不外三二十东说念主，操锣饱读者各一，其进退疾徐全视饱读音，其东说念主都船户聘用。月吉日下水，初六乃罢。”孝感处所龙舟竞渡习俗有驱邪与缅念念屈原之意，但，也与祈求雨水运筹帷幄。该县志又说：“是月也，……初四、初五日为荡舟雨。”[12]明确暗意荡舟与雨水的关系。正因为荡舟事关雨水，是以在莫得水域的处所，则要举行划旱船典礼。上引孝感县志又说：“山村无水，以纸作龙船形，舁之而游，沿门收香纸，酒食，说祯祥语。如龙灯，名曰干龙船。”
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