他曾为新电影劈山开路瑶瑶系列，也为新戏剧鸣锣击饱读，为新兴文学困难卓著，更为报界标新创异。他的人命档案里装着中国的半部近代史、半部现代史！
在浙大玉泉校区的鸣春园内，一座夏公亭不灭紧记取他，他便是闻名翻新艺术家——夏衍。
“愿听刺耳之言，不作违心之言。”夏衍的一世都被家国心扉萦绕，为抗战文艺四处奔波，历经灾难而不悔。他曾在周恩来径直拓荒下责任了12年；曾与鲁迅共建中国左翼作者定约，后发起组织中国左翼戏剧家定约；开国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、世界东说念主大代表、世界政协常委。
不管是风浪诡谲的飘飖年代，如故隆盛发展的激情岁月，夏衍的笔杆从未停过……
钱塘之子，五四凫水
沿杭州严家弄前行100米，一扇铁门掀开一派空旷之地，右侧直立着一座江南立场设立，夏衍旧居便在此：严家弄50号。
1915年，年青的夏衍入读浙江省立甲种工业学校染织科，即浙江大学工学部前身，运行了他五年的中学生活。“甲工”是浙江省“实业救国”念念想的大本营，夏衍在这里也遇到了令他终生紧记的恩师谢遒绩，其后常回忆起谢老对他写稿的用心携带。1919年，兴隆的五四通顺扩展到杭州，夏衍成为学联主要主干，深切街头巷尾宣传抗日，和同学统共组织了杭州“五·八游行”。
9月，夏衍和十来个同学，历程不到10天的筹备出书了一份铅印的八开小报，取名《双十》，后更名《钱江新潮》,成为浙江省内最早宣传马克念念观念的刊物，后生们通过这份刊物表达己见，夏衍曾经在上头热烈抨击北洋当局。
“在少年的时候，中学校的王国，我热火朝天的管事，受同学们狂热的应承，痛烈的舛错，多是我当今憧憬不胜的往迹。”夏衍的自传体演义《圣诞之夜》中这么提到以前那段时光，英姿飒爽，少小轻浮。
余烬复燃的五四通顺在1920年夏运行落潮，对学运积极分子夏衍来说，在那时的社会环境下求职并掩盖易，但好在此时“甲工”从头带来了革新，闲散为夏衍提供膏火赶赴日本留学。赴日本留学后，夏衍运行插足日本工东说念主通顺和左翼文化通顺。1927年夏衍被日本驱散归国，同庚加入中国共产党，并在很长一段时辰里，接事于中共特科，从事地下宣传责任。
临危罢职，救一火办报
1937年7月10日，“卢沟桥事变”爆发的第3天，对夏衍来说，是难以忘怀的日子。
夏衍应潘汉年召唤，来到两东说念主闲居见面的上海大光明咖啡馆，这一次，与以往不同，刚见面，潘汉年便拦了辆出租车，带着夏衍来到蒲石路一幢双开间的石库门房二楼。
轻轻扣门，一位身着白衬衫、深灰色西装裤的中年东说念主出当今目下。他牢牢持住夏衍的手，热诚说说念，“如故叫你沈端先（夏衍原名）同道吧。这是咱们第一次见面。”未等夏衍启齿，来东说念主再次说说念，“我，周恩来。”
周恩来线路与国民党计划合作的事大约已定，想让夏衍今后以跳动文东说念主的身份作念长入阵线责任。此时的夏衍，已经以半公开的身份活动在上海文化界，大要更好地配合各界文东说念主力量，发达宣传和统战作用。这次面谈，也决定了夏衍之后几十年的责任标的。
同庚8月24日，《救一火日报》创刊，每天销售1000份,最高日售三、五千份。当作总剪辑的夏衍，不仅讲求报纸的剪辑、刊行、印刷、对外勾通、约稿责任,还切身深切前哨冒着南征北战采访。有一次，他和田汉赶赴嘉定前哨,一齐上敌机轰炸,他们一次次跳下车，躲到树下或稻田中,等敌机飞走又接着赶路。
飘飖中的《救一火日报》3次休刊,2次复刊，4年迂回3省市,夏衍和共事们曾躲在上海老衖堂的厨房里写稿剪辑，门窗外是成堆的垃圾，他震怒地写出《失去了太阳的都市――上海》，照旧刊登,销售一空；他们曾经在广州长命路的剪辑部里遇到狂轰乱炸，夏衍联络发文《广州在轰炸中》《把这旷史上的惨事纪录下来》等,向世界控诉法西斯暴行。
1941年1月17日，蒋介石以国民党军事委员会形状高歌世界报纸刊登倒置短长的电讯稿，扭曲“新四军抵挡”，夏衍对峙终止刊登这则音书，让《救一火日报》头版开了个大“天窗”！
至此，《救一火日报》社报馆受到严实监视。夏衍不久便接到告知猬缩，在处置完报社责任后他匆忙赶往机场,登上一架小飞机,飞往香港，不绝新的翻新活动。
以文为矛，文艺抗战
夏衍在文学方面所涉文学庸俗，有演义、散文、短文、漫笔、文艺评述、翻译等作品，尤其在答复文学、话剧和电影方面配置斐然。
1936年，他在答复文学《包身工》中描画出活在“鸽笼一般”工房里的包身工“芦柴棒”尤让东说念主惊惶失措，揭证据帝国观念和封建势力勾通下赤裸裸的东说念主间地狱面孔。
1937年，其履行观念倾向的象征性作品话剧《上海屋檐下》中，一场雨从开幕到终场就未尝停过，默示着动乱年代中中华英才的风雨飘飖；1942年，他在《法西斯细菌》中塑造了一位“悲催的强人”，把十年间抗战中各阶级东说念主民的苦乐逐个剖出来给你看，力争“从小人物的生活中反应这个大的期间，让那时的不雅众听到些将要到来的期间的脚步声息”。
电影《期间的儿女》《风浪儿女》答复了后生学问分子到翻新战士的故事，《春蚕》答复了一个浙江蚕农若何形成中外蚕商……这些脚色从前真实未在中国电影史上出现过。在“九一八”事变前，大荧幕上不是武侠，便是气馁的恋爱故事，创作者们逃离履行矛盾，试图遁藏期间巨浪的冲击。而夏衍则“紧追期间，直博履行”，多样东说念主物被他引进电影文学中，期间电影的创作朝着存眷故国、涉及东说念主民痛痒转向。
1995年2月6日，夏衍在北京病院灭一火，享年95岁。但他丰富波折的东说念主生经验，和作品中能干着的东说念主格风姿和东说念主性后光，不会跟着时辰的逝去而灭绝。
在浙江大学建校100周年之际，夏公亭在浙大玉泉校区落成，不灭地紧记取这位艺术翻新家，也激励着一代又一代求是学子。浙大传媒与外洋文化学院学生李安泽说：“当作传媒学子，我唏嘘其大丧胆的奉献精神，信服其千古流芳的战斗念念想，惊叹其经验的灾难之多。在东说念主东说念主提枪的期间，夏衍用戏剧丰富了东说念主们的内心豪情，激勉了东说念主们对新期间的渴慕，当之无愧是同期代剧作者第一东说念主。”
（文/杨金 扎娅 图/开首网罗）
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参考文件：
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[3]雏凤新声——世纪宠儿夏衍的早年齿月.年求是”丛书–国立浙江大学历史文库.
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[5]周黔生. 夏衍与闾阎杭州.浙大学友:2019(1)
[6]刘涛. 以话剧抗战——论夏衍抗战本事的几个话剧 中国作者网 2012年10月17日
[7]柯灵. 夏衍电影剧作集•序[N]. 中国电影出书社1985年10月
[8]李月红. 夏衍：戏里戏外王人神话[N]. 浙江日报. 2015年8月20日瑶瑶系列